Seperti yang kita saksikan pemberitaan di media TV, kedatangan kloter pertama jamaah haji Iran di Madinah berlangsung tenang, bahkan hangat. Sekitar 260 jamaah dari Iran tiba sebagai gelombang awal musim haji 2026 dan diterima dengan layanan serta penyambutan yang ramah oleh otoritas haji setempat . Di tengah hubungan politik yang tidak selalu mulus antara Iran dan Arab Saudi, bahkan dalam bayang-bayang ketegangan akibat konflik Iran dengan Amerika Serikat dan Israel, momen ini menjadi pemandangan yang nyaris paradoks, ketegangan politik di satu sisi, tetapi kehangatan spiritual di sisi lain.
Di sinilah kita paham bahwa ibadah haji memperlihatkan wajahnya yang paling dalam. Haji bukan sekadar perjalanan fisik menuju Tanah Suci, tetapi juga perjalanan melampaui batas-batas konflik yang dibuat manusia. Ketika para jamaah menginjakkan kaki di Madinah, identitas geopolitik seolah runtuh dan diluruhkan. Tidak ada lagi label “negara konflik” atau “blok kekuatan”, tidak ada lagi propaganda Sunni vs Syiah. Yang ada hanyalah manusia sebagai tamu Tuhan.
Dalam perspektif psikologis dan spiritual, peristiwa ini menghadirkan paradoks yang tajam. Dunia luar dipenuhi ketegangan, kecurigaan, bahkan ancaman kekerasan. Namun di ruang haji, manusia justru berlatih untuk percaya, untuk tunduk, dan untuk menyatu. Ini menunjukkan bahwa konflik bukanlah kodrat manusia, melainkan konstruksi manusia yang bisa dilampaui.
Bagi jamaah Iran, perjalanan ini tentu tidak sederhana. Mereka datang dari latar sosial dan politik yang sedang tertekan, membawa ingatan kolektif tentang konflik, sanksi, dan ancaman. Namun begitu memasuki Madinah, mereka memasuki ruang yang berbeda, ruang di mana luka tidak dihapus, tetapi diberi makna baru. Dalam psikologi agama, ini disebut sebagai transformasi makna dimana penderitaan tidak lagi hanya dipandang sebagai beban, tetapi sebagai jalan menuju kedekatan dengan Tuhan.
Yang menarik, penyambutan ramah dari otoritas Saudi juga menyampaikan pesan yang lebih luas. Bahwa bahkan di tengah ketegangan politik, masih ada ruang kemanusiaan yang bisa dijaga. Haji menjadi semacam “zona netral spiritual,” di mana konflik tidak sepenuhnya hilang, tetapi tidak lagi menjadi pusat relasi manusia.
Di titik ini, kita melihat bagaimana haji berfungsi sebagai kritik diam terhadap perang. Tanpa deklarasi politik, tanpa retorika keras, ia menunjukkan bahwa manusia sebenarnya mampu hidup berdampingan. Jika dalam satu ruang jutaan orang dari latar belakang yang berbeda bisa berjalan, berdoa, dan menangis bersama, maka pertanyaan besar muncul, mengapa di luar sana mereka harus saling menghancurkan?
Fenomena ini juga memperlihatkan bahwa agama, dalam bentuknya yang paling murni, bukanlah sumber konflik, melainkan sumber rekonsiliasi. Ketika manusia kembali kepada inti ajaran agama seperti kerendahan hati, kesetaraan, dan ketundukan kepada Tuhan, maka identitas-identitas yang memecah belah menjadi tidak relevan.
Haji mengajak manusia berbicara dengan hati, untuk membangun kohesi dan relasi yang semakin kuat. Haji bukan sebatas ritual tahunan, tetapi pengingat abadi bahwa manusia diciptakan bukan untuk saling menaklukkan, melainkan untuk saling menemukan. Bahwa di tengah konflik yang terus berulang, masih ada jalan pulang menuju Tuhan, menuju kedamaian, dan menuju kemanusiaan yang lebih utuh.
Selamat menunaikan ibadah haji semoga mabrur
Sungguminasa 1 Mei 2026
Alat AksesVisi
